Galgame测评
本文最后更新于 2024-06-25,文章内容可能已经过时。
《天使不在的十二月》
这并不永恒,也并不真实,只是一份曾经存在于那里的感情。
———《天使不在的十二月》
如果说这个世界上有爱情的话,那会和情爱有所联系吗? 雪缓缓飘过的十二月,仿佛是要把男主的爱情和罪孽全部涂抹成白色,但尽管如此,两个人还是同时向着这个白色的世界探出了脚步。 既不能转身也不能停步,只是向着前方…… 虽然一定连足迹都不会相交。可是,我们就在这里。
本作的男主是思春期的少年,而在这个年纪的少年大多数都总会对女孩子产生兴趣。他和作品中的其他的男生不同的地方在于渴望的是精神方面的爱情,向往纯情的爱情;可却又在对情爱方面和其他男生的想法如出一辙。陈然,男主是对生活不抱有积极想法的一类人,但现实中往往不缺乏这类人。他们和男主一样,每天唯一的想法是自己是不是真的必须在这个世界上活下去。而本作的女主们和大部分的galgame中女主一样都一个头的向男主身边倒,她们被吸引的潜在原因也是因为和男主报同样厌世的想法吧。
虽然本作主题氛围渲染的很到位,突出了忧伤 的氛围,但人物塑造不够完整。有部分剧本确实让人感受到忧伤,但人物对话间所感受到的主旨让人摸不着头脑。加上音乐很好听,总得来说还是不错的一部作品。 笔者觉得男主虽然表面看起来很渣,但内心却是个很缺少爱的人。正因为纯爱在现实中并不常见,他又那么渴望着。所以在想用身体上的情爱来寻找爱情,即使这份感情不那么永恒,也不真实,只是一份曾经存在于那的感情,他也想去寻找,即便方式是归于肉体的情爱,他也不曾想过放弃。那份每次完事后的孤独空虚感和不真实感,都展现了他对这种肉体上感情的不信任和反感,但却又不得不用种方式去寻找永恒的爱,因为这是他身体的本能和唯一能寻找到的方式。 作品通篇在渲染着悲伤和忧郁,这份悲伤和忧郁正是来源于对肉体的情感。灵魂离不开肉体,却又想分离,去寻找永恒,去寻找永恒的爱。这又何尝不是现代人对真爱和肉体上的 爱情所思索的过程呢。 总之,这部作品还是给了我很多感想和触动。
《水仙》
一段灿烂的回忆,一个冬日的故事
一段灿烂的回忆,一个冬日的故事 当世界纯粹的只剩下自我时,世界给予你的一切意义,一切谎言,全都不复存在,留给我们的是冰冷的诗意。一切的普世原则,在这里是虚无的。因为我们面对的只是自我而已。我们所思考的是,我们应该如何去对待我们的生命,而不是如何去应付这个世界。这是海德格尔的本真的存在。是生命纯粹的形式。
我讨厌为世界而死的人,人应该对自己的生命负责,我们的死只能奉献给自己。 narcissu,一种美丽的白花。让我们看见生命的渺小,生命的美丽,还有生命的无奈,还有最后,生命的追求。生命是黑暗中的光,无论多么绝望,我们都要活下去。因为,我们知道我们所想到达的,尽管或许我们永远也无法到达。 我能看见许多共同的东西。比如约翰缪尔流浪荒野时邂逅的小白花,然后他说,他看见了生命的意义;比如川端康成凌晨4时看见的海棠:比如观铃在生命的最后,走向母亲的那短短几步路:比如赫尔佐格《生命的迹象》里那个在荒岛里孤独得发了疯的士兵,将军火库里的火药变成了漫天缤纷的烟火。
尼采是疯狂的,诗意的疯狂,理智的疯狂。毋宁说,理智的极致便是疯狂。他告诉我们,生命应该怎样度过。不是保尔柯察金所说的将生命奉献给社会主义的建设。那是谎言下的生命,非本真的存在,是人身为“政治的动物”的意义,而不是身为“人”本身的意义。一切政治家都是谎言家,为了自己的目的,自己的理想,欺骗人们,听信谎言的人,那一刻无疑是失去了生命最纯粹的意义。生命应该成为虚无的孤魂,在荒野中不断追寻。但尼采最后却发了疯。多么令人畏惧,我们每进一步,就更接近死亡。这或许就是生命无法承受之重。但至少尼采宣告了一种态度。
当濑津美与“我”驾着银色的酷派,在高速公路上奔驰,他们知道他们的目的地是哪,也知道在那里等待他们的是什么。还有他们为了到达之前活着而做过的在我们看来疯狂的举动。这是一种态度,与摇滚的狂飙突进的精神殊途同归。这无疑会让他们步入孤独自行的险境。但这是他们生命的全部,是他们所承载的一切。
事实上,大多数时候,我们都必须面对这个社会,这个世界。我们大多数的意义,是社会的意义。我们的存在被谎言层层包裹着,或许只有将生命置于极端的状况,或许是孤独,或许是流浪,或许是被遗忘时,才能体现它原来的面目。比如尼采的森林,比如医院的7f,比如村上春树的地下室。。。。。
然而,我们一直身处谎言之中。可笑的是,我们逼迫着自己去相信谎言。我们是在逃避,逃避对生命的关注,逃避一切沉重的事物,仿佛隔岸观火一般,向往却畏惧着。我们缺乏的是前行的勇气。
当生命已经毫无退路,或者说我们已经没有什么可以失去时,我们或许才会起身远行,走向远方的自我。当我们失去世界的时候,我们获得的是真实的世界,自我的世界,我们应该存在的地方。然而这种机会是十分渺茫的,我们与这个世界有太多切不断的羁绊。
濑津美最后还是自杀了,但并不感到悲伤,不管是她还是我。因为她是为自己而死,而不是为了逃避这个世界。她比我们大多数人都幸福,或者这么说更准确,和我们相比,她至少触到过幸福,而我们只是自以为是地轻浮的快乐着,其实什么都不是。她真正的活着过。美好被撕碎了,反证了美好的存在。我们没有什么可以被惋惜的,即使被撕个犀利巴拉的,也不会有所谓的悲剧的诞生。
或许有点理想主义了,这里探讨的只是一种生命的形式,“海德格尔在形式给出了一切,在内容上却剥夺了一切”一切都只是假设而已。既然我们存在在这个世界上,就成为了这个世界的一部分。生活世界归根结底就是政治世界。政治世界不是世界的片段,不是诸“世界”之一,不是局部区域的存在者,而是世界整体本身。而“存在于世界之中”的人是“政治的动物”也变得理所当然。即使人的“形而上学本性”也无法越过这个界限。换而言之,谎言也是有其意义的,因为它是这个世界的本身。而我们的存在本身就是谎言。
但我们也应有不应该抛弃的东西,与其说是真理,不如说是一种追求-人,诗意的栖居。 “真实”是“诗意”的。诗意是坚硬的诗意,黑暗的诗意,残酷的诗意,也是疯狂的诗意-赫尔佐格当我们去追求真实的诗意时,无疑是对现实的背叛,对于活在现实的我们,这无疑是接近死亡了。但即使如此,我们仍然不断前行着。这是生命的伟大。
然后,有一天,一辆银色的酷派,在高速公路上奔驰着……
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